Det finns en rad återberättelser kring denna fråga som utförligt förklarar den. I de föregående föreläsningarna presenterade vi de återberättelserna som i stort sett hävdade att det är förbjudet för en man att titta på en kvinnlig icke-mahrams ansikte. Det finns en rad andra återberättelser vars överföring och återberättande kan ifrågasättas, och som inte litas på av rättslärda men vars innehåll förklarar vissa frågor och tillför god etik.

I ett välkänt brev med råd från Imam Ali(A) till Imam Hassan(A) står det, "Försök till det yttersta att hålla din fru eller fruar ifrån att beblanda sig med andra. Inget skyddar en kvinna bättre än hemmet". Återberättelsen innehåller ordet ihtijab. Det betyder att skylas av ett skynke eller draperi. Han sade till Malik al-Ashtar, "Fortsätt inte att separera (ihtijab) dig själv från andra människor".

Anledningen till att Imamen(A) nämner att kvinnor ska undvika att beblanda sig med icke mahram män, är för att det är bättre för kvinnor. Detta är ett faktum. Ju mer hon än är separerad från icke mahram män, desto mindre är chansen att begå synd. Men som det ser ut idag, ser vi hur risken har ökat med deras system i den moderna världen. Därför kan vi inte påstå att beblandning av män och kvinnor minskar risken för fara.

Det finns ytterligare en återberättelse som är trovärdig, och den refereras till av de rättslärda inom Islam. Den helige Profeten(S) sade: "Det första ögonkastet tillhör dig, men den andra är till din förlust". Är detta en regel eller tar den ställning till påståendet? Vissa har sagt att detta är en regel. De hävdar att den helige Profeten(S) sade att det är tillåtet att titta en gång på en kvinna men det andra ögonkastet är förbjudet. Andra hävdar att det som menas är att den första gången är tillåten, då blicken oavsiktligt faller på kvinnans ansikte, men den andra gången när man avsiktligen tittar är det inte tillåtet. Men fortfarande hävdar andra att detta varken är en regel eller ett ställningspåstående. Den första gången är det oavsiktligt, men den andra gången är det med lust och det är därför Profeten(S) säger att den andra gången ”är till din förlust”.

Det finns ytterligare en återberättelse som man kan dra lärdom av, även om den inte refereras till av våra rättslärda, som berör ämnet etik. Det sägs att Profeten(S) frågade, "Vilka ting är bättre än något annat för kvinnor?". Ingen svarade honom. Imam Hassan(A) som fortfarande var ett barn, gick hem och frågade efter svaret. Fatima Zahra(A) sade, "Det är att hon inte ser någon man och ingen man ser henne". Detta visar på att det även är riskabelt för en kvinna att titta på en man. Det är säkrare om hon inte möter icke mahram män. Det finns inget tvivel om att det är på detta sätt. Det vi refererar till är vad som är tillåtet så att kvinnor skall möta mindre svårigheter och inte vad som är säkert och mindre riskfyllt. Naturligtvis är det som nämnts säkrare.

I ytterligare en återberättelse kan vi läsa, "En blick är en pil av djävulen". Detta refererar såklart till en lustfylld blick. Eller, "Alla ting har en otrogen egenskap, och otroheten för ögat är blicken", som refererar till en blick med lust och rädsla från att falla i synd.