Det återstår en punkt som behöver diskuteras och det är den kritiken som de har yttrat mot hijaben, som påstår att hijaben berövar hedern och respekten från en kvinna. Som du vet har mänsklig värdighet blivit ett av de viktiga målen för mänskligheten ända sedan ordet mänskliga rättigheter instiftades. Mänsklig värdighet är respekterad och den måste bibehållas; alla mänskliga varelser har detta gemensamt oavsett om man är en man eller kvinna, mörk eller ljus och oavsett ursprung eller tro. Varje individ har rätt till den mänskliga värdigheten.

De säger att den islamiska hijaben motsätter sig kvinnans värdighet. Vi accepterar rätten för mänsklig värdighet. Diskussionen handlar om hijab eller inte hijab, det vill säga hijaben som islamiska föreskrifter nämner, är respektlös mot kvinnan, och är en förolämpning mot hennes värdighet. Denna idé kom ifrån tanken om att hijaben fängslar en kvinna och gör henne till en slav. Slaveri motsätter sig mänsklig värdighet.

De säger att eftersom hijaben introducerades av män för att det tillåtar dem att utnyttja kvinnan, ville män inspärra kvinnan och hålla henne fängslad i ett hörn i hennes hem. Således är den till för att förbise eller förödmjuka hennes mänskliga värdighet. Respekten, hedern och värdigheten för en kvinna uppmanar till att inte bära hijab.

Som vi har sagt och som vi kommer att diskutera vidare, kommer vi att härleda verser ur den Helige Koranen som visar att vi inte har något som tyder på fängslande av en kvinna och att nödvändigheten av den islamiska hijaben inte är till för att fängsla en kvinna. Om en man har plikter i sitt förhållande med en kvinna eller om en kvinna har plikter i sitt förhållande med en man, är plikten till för att stärka och stadga familjen. Det vill säga, den har en klar orsak. Utöver detta ur ett samhällsperspektiv, så har den dess nödvändigheter.

För att välbefinnandet av ett samhälle kräver att en man och en kvinna anförtror sig själva till en speciell typ av förbindelse med varandra eller med de etiska fromheter och den etiska balansen och lugnet av samhällsandan, dessa kräver att en man och en kvinna har ett speciellt sätt att förhålla sig till varandra. Detta kallas varken fångenskap eller förslavning och den motsätter sig inte den mänskliga värdigheten.

Om vi ser en man lämna sitt hus naken kommer han att anklagas och klandras och kanske till och med arresteras av polisen. Även om en man lämnar sitt hus i pyjamas eller endast klädd i underkläder, kommer alla att stoppa honom eftersom han motsätter den sociala värdigheten. Lagar eller sedvänjor säger att en man skall vara påklädd när han lämnar sitt hus. Motsätter detta den mänskliga värdigheten att påpeka för mannen att klä på sig när han lämnar sitt hus?

Å andra sidan, om en kvinna lämnar sitt hus påklädd, inom de ramar som vi senare kommer att tala om, medför det större respekt för henne. Det vill säga, det förhindrar henne från att beblanda sig med män som saknar etik och moral. Om en kvinna lämnar sitt hus påklädd, kommer det inte att minska hennes mänskliga värdighet, den kommer snarare att öka. Ta till exempel en kvinna som lämnar sitt hus och visar endast sitt ansikte och sina händer och från hennes beteende och de kläder som hon bär, finns det inget som kan orsaka andra att stimuleras eller attraheras av henne. Det vill säga, hon bjuder inte in män till sig själv. Hon bär inte kläder som sticker ut eller går på ett sätt som drar till sig uppmärksamhet och så talar hon inte på ett sådant sätt som lockar andra.

Ibland talar en individs kläder. Han eller hennes skor talar. Sättet han eller hon talar på säger något annat. Ta till exempel en man som talar på ett sätt som säger ”Var rädd för mig” eller klär sig på ett sätt som skiljer sig från normen. Det vill säga med en traditionell kappa, skägg och en turban osv. kommunicerar med folket på ett sätt som säger ”respektera mig”.

Det är möjligt för en kvinna att bära kläder på ett sätt som gör att en människa, en respektabel människa, skulle ansluta sig med folk och det är möjligt för en kvinna att bära kläder och gå på ett sätt som säger ”Kom och följ mig”. Kan kvinnans värdighet, mannens värdighet, eller samhällets värdighet gör så att kvinnan lämnar sitt hus seriöst, skötsamt och enkelt klädd på ett sådant sätt som inte drar till sig uppmärksamhet från alla hon passerar förbi?

Hon bör vara på ett sådant sätt som inte distraherar en man och får honom att vända bort sin uppmärksamhet från det jobb han utför. Motsätter sig detta en kvinnas värdighet? Eller motsätter sig detta samhälles värdighet? Om en person säger något, som existerade i det förislamiska samhället, att hijaben var till för att fängsla kvinnan, att kvinnan bör placeras i ett låst hus och att hon inte har någon rätt att kommunicera utanför hemmet, relaterar detta inte till Islam.

Om islamiska föreskrifter skulle förespråka att det inte är tillåtet för kvinnan att lämna sitt hus, om vi förfrågades om det är möjligt för en kvinna att handla något från affären där försäljaren är en man och de säger, nej det är förbjudet; om en person frågar ” Är det tillåtet för en kvinna att delta i möten och religiösa samlingar?” och vi skulle säga nej, det är inte tillåtet; om någon säger att allt detta är förbjudet, att en kvinna måste sitta i ett hörn i sitt hus och aldrig lämna hemmet, då skulle det vara någonting, men Islam hävdar inte detta.

Vi påstår detta baserat på två saker. Det ena är baserat på vad som är bra för familjen. Det är att kvinnan inte skall göra något som stör hennes familjesituation. Om en kvinna lämnar sitt hus för att besöka sin systers hem och om hennes syster är korrupt och oförskämd eller om hennes besök till sin mor orsakar kaos för en vecka, då säger de nej till sådana omständigheter eftersom familjen inte får störas.

Den anda punkten är att kvinnan inte ska lämna huset för att visa upp sig, förstöra lugnet och stillheten för andra eller för att förhindra andars arbete enligt den Heliga Koranen. Om det inte är något av dessa ting är det inget problem för kvinnan att lämna huset.