Vår diskussion kommer att koncentrera sig på den anständiga klädseln i Islam. Vi kommer att diskutera den anständiga klädseln ur tre aspekter och jag tror att det är bäst om vi delar in diskussionen på följande sätt.

En diskussion kommer att vara filosofisk och sociohistorisk som generellt tar upp varför den anständiga klädseln dök upp bland människor eftersom den inte är specifik för Islam. Den existerade innan Islam bland många av de forna nationerna och var mer påtaglig i det Sassanidiska Iran än i andra nationer. Vilka bakomliggande orsaker fanns det? Är det möjligt att några av orsakerna var korrekta i relation till vissa samhällen? Med andra ord, är dessa givna orsaker sanna för utvecklingen av den anständiga klädseln i vissa områden? Då måste vi också se om de givna orsakerna är korrekta för den anständiga klädseln i Islam eller om Islam har andra orsaker. Vi kommer att härleda den islamiska synvinkeln från självaste Islam.

Den andra diskussionen relaterar till problemen som en person som bär den anständiga klädseln kan påträffa, kritiken som man kan möta och de nackdelar som nämns. Vilka är de nackdelar som de andra nämner? Har den islamiska anständighetsklädseln samma nackdelar som anständig klädsel generellt? Således kommer den andra diskussionen vara tillägnad åt kritiken.

Den tredje diskussionen kommer att skildra den islamiska anständighetsklädseln, dess historia, huruvida det fanns eller inte fanns en anständighetsklädsel under den förislamiska tiden i Arabien och om Islam bekräftade, ignorerade eller minskade den? Eller fanns den inte under den förislamiska tiden och var det då Islam som etablerade den?

Vidare, vad är den islamiska anständighetsklädseln? Här kommer vi att referera till verser och kommentarer ur den Heliga Koranen och återberättelser från den Heliga Profeten (S) och de felfria Imamerna(A). De verser som hänvisas till finns i följande två kapitel av den Heliga Koranen; Sura 24 (Ljuset) och Sura 33 (De Sammansvurna).