Faktumet är att ”beklädnaden” eller det nya uttrycket hijab inte berör frågan om vare sig det är bra eller dåligt för en kvinna att röra sig ute i samhället beklädd eller obeklädd. Frågan är om kvinnan eller mannens behov av henne skall vara obegränsat, i en fri association eller inte. Skall en man ha rätt att tillfredställa sina behov med varje kvinna och på varje plats och begå äktenskapsbrott?

Islam ser djupet av problemet, och svarar på frågan med ett ”Nej”. Män har endast rätt att tillfredställa sina sexuella behov med deras legitima fruar inom ett äktenskap som är baserat på lagarna om äktenskap som innefattar en rad omfattande förpliktelser. Det är förbjudet för en man att ha en fysisk relation med en kvinna som han inte har ingått ett äktenskap med.

Stämmer det att frågan utvändigt framstås som ”Vad ska kvinnan göra?” Måste hon lämna hemmet beklädd eller inte? Det vill säga, personen som frågan ställs av är en kvinna och frågan uttrycks allt som oftast med en väldigt hjärtskärande ton, ” Är det bättre för kvinnan att vara fri eller att vara fördömd och fängslad i hijaben?”. Men någonting annat bottnar i frågan.

Skall män fritt kunna dra sexuell fördel av kvinnan hur som helst, om de vill begå äktenskapsbrott eller inte? Den som drar fördel här är mannen och inte kvinnan eller åtminstone drar mannen större fördel än kvinnan. Som Will Durant har sagt, ”Minikjolen är en välsignelse för alla i världen förutom sömmerskorna.”

Djupet av frågan är huruvida sökandet efter sexuell njutning skall vara begränsad till familjelivet och sin legala hustru eller är sökandet efter sexuellt tillfredställelse någonting som skall uppfyllas av hela samhället i det stora? Islam försvarar det första påståendet.

Enligt Islamiska bestämmelser, bibehålls samhällets mentala hälsa om sexuella tillfredställelser begränsas till familj och ens legala fruar. Det stärker relationerna mellan familjemedlemmarna och fostrar utvecklingen av perfekt harmoni mellan make och maka. När det gäller samhället, upprätthålls och bibehålls kraften för att sedan användas för sociala aktiviteter och bidrar till att kvinnan får en högre position i mannens ögon.
Filosofin av den Islamiska ”beklädnaden” beror på flera ting.

Vissa är psykologiska andra är relaterade till familjen och hemmet. Andra orsaker har sociologiska rötter och vissa av dem är relaterade till att höja kvinnans värdighet och förhindra hennes tillbakagång. Hijaben i Islam har rötter i en mer generell och grundläggande fråga. Det vill säga, Islams föreskrifter har som mål att begränsa all sorts sexuell njutning inom ramen av äktenskapet och familjen så att samhället endast blir en omgivning för arbete och aktiviteter. Det är i motsatts till det västerländska systemet i dagens tid som beblandar arbete med sexuella nöjen. Islam separerar dessa två omgivningar helt och hållet.