Utifrån återberättelserna, och den yttre tolkningen av versen, är det mer eller mindre säkert att det inte är nödvändigt för kvinnor att täcka ansikte och händer och att det inte är förbjudet för män att titta på kvinnors ansikte eller händer om mannens blick inte är lustfylld, samt om det inte förekommer någon rädsla från att begå en synd.

Det finns många återberättelser kring denna fråga och vi har endast refererat till några av dem. En av återberättelserna är från Imam Ridha(A), som tillfrågades ”Är det tillåtet för en man att titta på sin frus systers hår?” svaret blev, ”Nej, det är inte tillåtet, såvida hon inte passerat klimakteriet. Din frus syster är precis som vilken kvinna som helst som du inte är relaterad till enligt den gudomliga lagen och du kan enbart titta på henne och hennes hår om hon passerat klimakteriet”.

Således, när Imamerna(A) tillfrågades om det var tillåtet att titta på en kvinnas hår etc, så frågas det aldrig om det var tillåtet att titta på en kvinnas ansikte om blicken inte var lustfylld eller med risken att begå synd.

Det finns ytterligare en återberättelse från Imam Ridha(A), om en ung pojke. ”Måste en sjuårig pojke uppmuntras att be de dagliga bönerna?” Han svarade att det inte är obligatoriskt men att uppmuntran är en god handling. Det är heller inte nödvändigt för en kvinna att skyla sitt hår framför honom förrän han nått puberteten. Och vi ser återigen att det refereras att till att skyla håret och inte att täcka ansiktet.